第1题：
“论诗宁下涪翁拜。”出自元好问的《论诗三十首·二十八》。请问诗中的“涪翁”指的是谁？
第2题：
结合韩愈、秦观的诗歌创作实际；谈谈你对元好问《论诗三十首》中‘有情芍药含晚泪，无力蔷薇卧晚枝’。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗一诗的理解与看法。
第3题：
试述叶燮论诗歌创作中的主、客观关系。
（1）客观事物：“理、事、情”，主观方面“才、胆、识、力”，这两方面是相互联系、相互作用的。
（2）他认为“理”是客观事物的本质、事物发生存在的内在规律。“事”，是客观事物依其自身规律产生，体现为客观存在文学描写表现的具体对象。“情”是客观事物千姿百态的状态风貌和生命情趣。是文学形象表现的客观之源、现实依据。三者概括了事物的内丰本质、客观存在和富于生命活力的形态，表明客观事物是有机完整的统一体，因而叶燮要作家全面掌握它们。他说要对事物进行探究，考察事物客观存在，体察事物的神情外貌，才称得上真正把握了客观事物，才能完美地表现他们，创造文学形象。文学创作是对客观世界的能动反映，他精辟地以理、事、情阐述了客观事物、论述了作家创作的根本在探求理、事、情，这一理论富于唯物色彩，既鲜明地区别了唯心论，又与机械反映论划清了界线。
（3）作家主观方面他归结出“才胆识力”四个基本要素。才是指用表达作家思想认识和创作的情感内容；胆指敢于思想、敢于创新、敢于突破束缚的精神，有些胆略勇气，才能充分施展才华。识指识别能力，包括对客观事物理、事、情的认识能力，对历代诗歌风格流派的鉴别能力，对创作经验与方法的识别能力。他指出才、胆、识、力四者是相关相联，互相作用的。作为内在的识，外现为才，胆又使才得以扩张，最后要作家的笔力来承担展现。在四者交相为济中，他提出识起着主导作用，处于为先的地位，进而提出胸襟是从事创作的基础，因为识与胸襟即思想、抱负最为紧密，缺少以胸襟为基础，创作出来的诗就是浅薄的，无生气的失败之作。
（4）他对作家创作主体方面的四个主观因素，及其相互关系作了精辟的论述，表现他对文学创作中发挥作家主观能力性的重视，以这种主导创作活动的重要作用的肯定。
略
第4题：
简述元好问《论诗三十首》所体现的审美追求与诗歌创作观。
第5题：
元好问的《论诗三十首》集中体现了他的（）。
第6题：
试述从《论诗三十首》看元好问的文学思想。
第7题：
元好问是一位杰出的文学理论家，28岁时所作的（），集中体现了他的审美追求和诗学观念。
第8题：
元好问所作的唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句是《（）》。
第9题：
从元好问《论诗十三首》论诗绝句看，其诗美追求有： （1）（）。 （2）天然浑成。 （3）（）。
第10题：
简述元好问《论诗三十首》所体现的审美追求和诗歌创作观