第1题：
曾国藩为适应新的历史变化，在桐城派所主张的“义理”、“辞章、”考据“之外再加上（），以改革散文创作。
第2题：
提倡“恐怖。狂欢。虔格”为创作的“三道母题”的流派是（）
第3题：
提倡"恐怖·狂欢·虔恪"为创作的"三道母题"的流派是()
A、战国策派
B、心理分析派
C、新感觉派
D、"民族主义文学"
第4题：
在明传奇创作繁荣的基础上，出现了一些戏剧流派，以汤显祖为代表的临川派、以沈璟为代表的吴江派和以梁晨鱼为代表的昆山派是几个主要流派。
第5题：
公安派在理论和创作上的核心人物是（）。
第6题：
“昆山派”、“吴江派”、“临江派”的创始人是谁？这三派各有哪些作家？他们的创作主张、创作实践有何不同？
第7题：
“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上（）
第8题：
在文艺复兴时期的“今古之争”的争论中，革新派和保守派针锋相对地提出了各自的文学主张。革新派以明屠尔诺为代表，保守派以钦提奥、马佐尼为代表。
第9题：
以袁宏道为代表的公安派文学主张在散文领域有何体现？
第10题：
战国策派在文艺方面，主张以（）、（），和（）为创作上的“三道母题”。