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戏曲中虚拟化的使用，主要是为了调动欣赏戏曲艺术的观众的（）

题目
单选题
戏曲中虚拟化的使用，主要是为了调动欣赏戏曲艺术的观众的（）
A

喝彩

B

好奇

C

兴趣

D

想象力

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第1题：

虚拟性表演是下列哪种综合艺术的基本特征()。

A.戏曲

B.戏曲

C.电视

D.电影


参考答案：A

第2题：

戏曲中虚拟化的使用，主要是为了调动欣赏戏曲艺术的观众的（）

A.喝彩

B.好奇

C.兴趣

D.想象力


参考答案：D

第3题：

戏曲是舞台艺术，它的生命力在于独特的艺术表现手段，即通常所说的唱、念、做、打。唱腔从曲牌体到板式体的变化使演唱艺术更加成熟，虚拟化的表演和程式化的动作是戏曲表演艺术化的规范，而戏曲脸谱则是这种艺术化的更高规范。运用脸谱使观者改变心理定势的效果。被戏曲运用得非常自如。一般来说，现实中很难找到脸谱中那样的形象，戏曲艺术故意夸大某一特点，并把这一特点在脸谱中表现出来。下列不属于戏曲脸谱产生原因的一项是（ ）

A．戏曲舞台上的有限角色表现出生活中千姿百态的人物

B．适应观众的审美要求，改变其对生活中的人的心理定势

C．夸大人物相貌的某一特点，实现人物形象的艺术化

D．缓解观众的心理压力


正确答案：D
D项属于无关项。

第4题：

在娱乐方式多元化的今天，“ ”是不少人（特别是中青年群体）对待戏曲的态度。这里边固然存在 偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也有另一个无法回避的原因：一些戏曲虽然与观众之间没有屏幕之隔，却用艺术化的表演，讲述着与观众距离较远的生活。

A. 望洋兴叹 我行我
B. 望而生畏 一叶障目
C. 敬而远之 先入为主
D. 知难而退 固步自封

答案：C
解析：
这是一道逻辑填空题。“敬而远之”表示尊敬却有所顾虑不愿接近。“先入为主”指先听进去的话或先获得的印象可能在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，或可不容易接受。故本题应选C。

第5题：

中国传统戏曲在长期的发展过程中，其形式日臻成熟和完美，许多名角“唱”“做”“念”“打”的表演技艺已经达到炉火纯青的境界。戏曲的内容,如戏剧情节已经属于次要地位，观众欣赏的更多是形式，就如京剧《空城计》，谁不知道其情节和人物？观众进剧场，主要不是看其情节人物，而是去听演员唱那段脍炙人口的：“我本是卧龙岗散淡的人……”也就是说，观众进剧场是奔角儿来的，所以，人们进剧场是听戏，而不是看戏。
这段文字主要是说：

A.欣赏传统戏曲需要具备一定的传统文化功底
B.观众在今天更注重中国传统戏曲的表现形式
C.演员的表现技艺是决定传统戏曲精彩与否的关键
D.不断丰富戏剧的情节才能推动传统戏曲继续发展

答案：B
解析：
第一步，分析文段。文段先引出话题“中国传统戏曲”。然后提出观点，即戏曲的内容居于次要地位，观众欣赏的是形式，并进行举例说明，论证了观众进剧场更看重形式这一观点。文段为“分—总—分”结构，主旨句为“戏曲的内容,如戏剧情节已经属于次要地位，观众欣赏的更多是形式”。
第二步，对比选项。B项是文段主旨句的同义替换。
因此，选择B选项。

第6题：

中国戏曲源远流长。以下关于中国戏曲的说法，正确的是（ ）。 A．中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化 B．中国戏曲中的“青衣”指的是旦角中的“武旦” C．扮演剧中人物分角色行当，是中国戏曲特有的表演体制 D．综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征


正确答案：ACD
武旦：旦行的一种。扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。正旦：旦行的一种。原为北杂剧行当名，泛指旦行中主角。在近代戏曲中的正旦已成概括一定类型的独立行当，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。正旦重唱功，多用韵白，因常穿青素褶子，故又名“青衣”。B项说法错误。其余三项说法正确。

第7题：

戏曲舞台上众多的艺术形象都有自己的一副面孔，但舞台上的人物毕竟是有限的，把生活中千姿百态的人物表现出来，是艺术的首要任务。因而人物的类型化就表现出它的必要性。在戏曲舞台上，这种类型化主要是通过脸谱来体现的。文人有文人的特性，武者有武者的性格，但同时它又概括了众多的一类人。( )，它必然以现实生活为基础，以现实生活中的人为本原。

A.戏曲是一种舞台艺术
B.戏曲脸谱的类型化是一种艺术概括
C.戏曲脸谱是戏曲表演艺术化的最高规范
D.戏曲舞台的生命力在于独特的艺术表现手段

答案：B
解析：
“类型化”在文段中多次出现，为文段的关键词，选项中只有B项包含此关键词，且“艺术概括”与前文的“概括了众多的一类人”呼应，故本题答案为B。

第8题：

从戏曲本位观来看,真正的戏曲应该是“观众本位”的,“浅”也好,“才”亦罢,观众是最后来衡量戏曲优劣的尺度之一。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：错误

第9题：

与戏曲表演在传媒中的冷清相比，周末戏曲俱乐部的火爆和人气，很耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众，回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，就失去了舞台的实践和锤炼；没有观众的心领神会和心心相印的理解沟通，是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是：

A.生活实践是戏曲创作的源泉
B.传统的相声表演形式亟须改变
C.回归观众是戏曲俱乐部火爆的原因
D.戏曲只有重返民间舞台才能重获新生

答案：D
解析：
第一步，分析文段。文段先讲周末俱乐部火爆耐人寻味，接着以表示必要条件关系的关联词“只有……才……”强调在传媒中冷清的戏曲应该回到群众、回归生活，这样才会有新的生命力。最后进行反面论证。文段重点就在第二句，主要讲戏曲应该回到群众、回归生活，这样才会有新的生命力。
第二步，对比选项。D项是文段重点的同义替换。

第10题：

在娱乐方式多元化的今天，“________”是不少人特别是中青年群体对待戏曲的态度，这里面固然存在先入为主的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也绕不开另一个原因：戏曲本是广大群众________的大众艺术形式，但一些戏曲虽然与观众之间没有荧屏、银幕之隔，却用艺术化的表演讲述着与观众距离较远的生活。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.爱屋及乌 津津乐道
B.不屑一顾 耳熟能详
C.敬而远之 喜闻乐见
D.心猿意马 信手拈来

答案：C
解析：
第一步，分析第一空。根据语境“难以静下心来欣赏戏曲之美”，可知文段想表达的是人们不愿意接触戏曲。A项“爱屋及乌”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。B项“不屑一顾”指认为不值得一看，形容极端轻视。D项“心猿意马”形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。三项均与文意不符，排除。C项“敬而远之”指有所顾虑不愿接近，符合“不少人特别是中青年群体对待戏曲的态度”这一语境。
第二步，验证第二空。“戏曲本是广大群众喜闻乐见的形式”搭配得当。
因此，选择C选项。

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