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（）使用“章句训诂”的方法。

题目
单选题
（）使用“章句训诂”的方法。
A

古文经学

B

经文经学

C

宋学

D

洛学

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第1题：

简述章句体训诂的内容。


正确答案:是一种注解形式，意思是离章辨句。特点是不以解释词义为主，而是重在分析和串讲句意、章意、篇意。它在各章末尾总括一下章旨。

第2题：

进入古典的基本方法包括（）

  • A、训诂
  • B、章句
  • C、义理
  • D、以上都是

正确答案:D

第3题：

宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。


正确答案:正确

第4题：

为什么说以形求义是训诂实践的重要方法？


正确答案:汉字是表意文字，从象形发展为“六书”，字的形体结构与词义始终保持着密切的联系，形训就是通过文字形体的分析来解释字（词）义。是通过字形结构的分析不仅可以寻求字的本义，对于了解字的引申义，研究词义系统，识别假借字，也是一个不可缺少的步骤。不仅象形、指事、会意字需要分析字形，以明辨词的义类，形声字的形符也是我们辨析词义的一种有用的资料。

第5题：

训诂学的基本方法主要有：（）。


正确答案:以形索义、因声求义、直接释义、据文考义和援事解义

第6题：

使用训诂术语“犹”一般是什么情况？


正确答案:犹，主要用来解词，使用这个术语，其用法有五：
（1）解释同义词近义词。相当于“就是。”《诗•小雅•四月》：“冬日烈烈。”郑笺：：“烈烈犹栗烈也。”
（2）用引申义来解释本字释词和被释不是同一含义，只是某一方面词义相当，或引申可能，即段玉裁所说的“义隔而通之”可译为“某相当于某。”《左传•庄公十年》曹刿请见，其乡人曰：“又何间焉？杜注：“间犹与也。”《孟子•梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”赵歧注：爻“老犹敬也，幼犹爱也。”焦循正义：“老无敬训，幼无爱训，犹云‘犹敬’‘犹爱’。
（3）、用今语释古语，《说文•爻部》：“丽，丽尔。犹靡丽也。”段注：“丽尔，古语；靡丽，汉人语。以今语释古语，故云‘犹’。”
（4）、用本字释借字，《诗•魏风•葛屦》：“掺掺女手。”毛传：“掺掺，犹纤纤也。”枚乘《七发》：“淹沈之乐，浩唐之心。”李善注：“唐，犹荡也。”可译为“好象”。
（5）、用于表示比拟，《诗•大雅•公刘》：“笃公刘。”孔颖达《正义：“此篇言‘笃’，犹《生民》之言‘诞’。

第7题：

以下哪一项不属于《四书章句集注》的三个层次？（）

  • A、语理的训诂与考据
  • B、事理的剖析与解读
  • C、义理的探求与创新
  • D、历史的还原与审视

正确答案:D

第8题：

训诂的方法主要有（）、（）、（）。


正确答案:因形求义、因音求义、因文定义

第9题：

训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的（）的科学论述。


正确答案:存在形式、运动规律、特点性质

第10题：

训诂考证的三种方法：（）


正确答案:以形索义、因声求义、比较互证

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