世界是一切事物无不相互联系
一切事物都包含矛盾
矛盾双方相互排斥，在一定条件下相互转化
矛盾贯穿于一切事物和过程之中
第1题：
一阴一阳之谓道包括
A．阴阳对立
B．阴阳互根
C．阴阳消长
D．阴阳平衡
E．阴阳转化
第2题：
第3题：
下列命题属于辩证法的有（ ）。
A．“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物生之，若以同稗同，尽乃弃矣”
B．万物莫不有对
C．天地合而万物生，阴阳接而变化起
D．一切都是必然的，没有什么不是必然的
第4题：
用阴阳五行学说看天地万物，阴中之阳指的是（）。
第5题：
第6题：
第7题：
第8题：
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：
材料1
“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地，无人无物，……有理便有气，流行发育万物。”
“有高必有下，有大必有小，皆是理必当如此。如天之生物，不能独阴必有阳，不能独阳必有阴，皆是对。……其所以有对者，是理合当恁地。”
——摘自南宋哲学家朱熹：《朱予语类》卷二、卷九五
材料2
夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。……心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣．……理岂外于吾心邪?
——摘自明代哲学家王守仁：《传习录中》
材料3
“气，物之原也……。天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通气上下，造化之实体也。是故虚受乎气，非能生气也；理载于气，非能始气也。世儒谓‘理能生气’，……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”
——摘自明代哲学家王延相：《慎言》
根据以上材料，请用学过的知识回答：
(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别?
(2)材料1中的思想有无合理的因素?
(3)材料3的基本观点是什么?它同材料1，材料2的观点对立的实质是什么?
第9题：
第10题：
明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（）。