袁隆平不懂电脑,却取得重大发明成就,说电脑上种不出水稻,你对此有什么看法?

题目
问答题
袁隆平不懂电脑,却取得重大发明成就,说电脑上种不出水稻,你对此有什么看法?
参考答案和解析
正确答案: 由此我看到袁隆平身上的科学精神是一种以实践为本的精神。科学家应该具备求真务实的科学态度和扎扎实实的工作作风。袁隆平说得好:“真正的权威永远来自实践”,他坚信“书本上种不出小麦,电脑里种不出水稻”。正因为如此,在杂交水稻研究的关键时期,他每天或者头顶烈日、脚踩烂泥,或者栉风沐雨、浑身湿透,用自己的黝黑换来稻米的洁白,用自己的消瘦换来稻种的饱满。此外,袁隆平还经常到各地实地考察,了解情况,研究问题。正是他“知识加汗水”的务实精神,让他不断找到新思路,育出好品种。
我从袁隆平的身上学到了创新和务实。建设创新型国家,既需要勇于探索、敢于创新,又需要脚踏实地、埋头苦干的精神。
电脑作为现代科技的产物成为许多科学研究的必备品,但有时也会成为我们工作的负担。电脑只是工具和载体而不是工作。袁隆平的精神和行动再次给我们敲响了警钟:多到实践中去,实践是我们获得真理源泉、检验真理的标准。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

学校最近购进了一批电脑作为数师职工的办公电脑,对此,A、B、C三个人各有看法。A说:“有的教师职工没有分到电脑。”B说:“并非所有的教师职工都没有分到电脑。”C说:“学校教务处的小张,到现在还没分到电脑呢。”如果上述三句只有一句是真的,则以下哪一项一定为假? ( )

A.招生处的小李分到了电脑
B.学校所有教师职工者都分到了电脑
C.学校只有部分教师职工分到了电脑
D.数务处的小张分到了电脑

答案:B
解析:
本题考察真假推理。A:有的教师职工没有分到电脑,B:有的教师职工分到了电脑,C:小张没分到电脑。A和B为反对关系,两个有的必有一真,题干条件说只有一句是真的,C为假话,真话则应该是小张分到了电脑,所以就是有的教师职工分到了电脑为真,则A为假的,真话就应该为学校所有教师职工者都分到了电脑,所以答案为B选项。

第2题:

中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历,语重心长地对年轻人说:“书本知识非常重要,电脑技术也很重要,但是书本电脑里面种不出水稻来,只有在田里才能种出水稻来。”这表明( )。
A.
实践是人类认识的基础和来源
B.
实践水平的提高有赖于认识水平的提高
C.
理论对实践的指导作用没有正确与错误之分
D.
有实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要


答案:A
解析:
本题考查实践对认识的决定作用,A正确,BCD都不属于实践对认识的决定作用。

第3题:

(3)有人说袁隆平送出的人才“都飞了”,他是“白费心血”,袁隆平却认为这种看法是“见识短浅”。为什么?请简要分析。(6分)


正确答案:

①中国杂交水稻事业的未来,需要大量超过袁隆平的人才;②优秀人才的成长需要广阔的自由天地,国外一流的科研条件更有利于杰出学者的成长;③一旦祖国有条件让他们充分发挥作用,他们也会随时回来。

第4题:

为什么说发大心利他的话,自己也很容易成就?你对此有哪些体会?


正确答案: 1)如印光大师言:“菩提心者,自利利他之心也。此心一发,如器受电,其力甚大,而且迅速;其消业障,增福慧,非平常福行善根之的能比喻也。”省庵大师在《劝发菩提心文》中也说:“言多善,则莫若发广大心……发大心,超过修行历劫。”
2)发菩提心,我执明显减少,而且能对治我执。而且发心做事情,也变得很顺利,甚至以往关系不好或一般的,也很神奇都对你很友好……

第5题:

下列关于电脑算命现象的看法,你认为正确的是()

  • A、电脑算命是落后文化
  • B、电脑算命应给予取缔
  • C、电脑算命是宗教信仰自由问题
  • D、电脑算命是个人主观好恶问题

正确答案:A

第6题:

袁隆平说:“我说书本知识非常重要,电脑技术也很重要,但是书本、电脑里面种不出水稻来,只有在田里才能种出水稻来。”这句话说明( )。

A.实践水平的提高有赖于认识水平的提高
B.实践是人类认识的基础和来源
C.理论对实践的指导作用没有正确和错误之分
D.由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要

答案:B
解析:
这道题目的关键词有两个,一是书本、电脑里种不出水稻来,二是只有在田里才能种出水稻来,核心关键词就是“田里”,“田里”强调的就是实践。实践决定认识,实践是认识的基础,所以认识水平的提高有赖于实践水平的提高,所以A选项错误,B项正确。认识对实践具有反作用,当正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期的效果;当错误的认识误导实践时,就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用,使实践失败,所以C选项错误。本题考查的实践与认识的关系.而选项D强调的是认识的两次飞跃,而且D选项本身是错误的,所以D选项不选。故本题选B。

第7题:

有一个教育家说过“教师要认识学生,要学习学生”。对此,你的看法是什么?


答案:
解析:
“教师要认识学生,要学习学生。”这句话的意思是说对学生要有一个全面的了解,并且教学中要注意教学相长。这句话我认为是很有道理的。 老师上课之前,只有对学生的知识储备和思维发展充分了解,才能充分备课,使学生易于接受。也只有对学生的性格、爱好、需要等全面了解,才能够针对学生的个别差异因材施教,对学生有针对性地进行教育。很难想象一个对学生一无所知的老师如何可以把学生教育好。 教学过程不只是教师教学生学的过程,也是教师自我成长的过程,我国古代就有“教学相长”的说法。在教学中,教师要多与学生交流,发现学生感兴趣的话题,自己不了解的要多去了解学习。同时,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,当学生指出教师错误或说出教师不知道的知识时,教师要虚心向学生学习,不断提升自己。总之,作为老师,要认识学生,要学习学生。只有这样才能做到因材施教,只有这样才能不断提高自己。

第8题:

你是10台WindowsXP专业版电脑的管理员,电脑是Windows2000域的成员,由于电脑是在公共场所使用,你核查这些电脑的安全设置。Marc报告说当他使用一台WindowsXP专业版的电脑时突然出现一个错误信息并关机了,当电脑重启之后,Marc试着使用原先使用过的用户名和密码登陆,但是他收到错误信息“你的用户帐户已经设置的是阻止你使用这台电脑,请在别的电脑上重试”,Marc说他什么也没做电脑自己出现这样的错误信息的。你要确保Marc能使用这台电脑,你要怎么做呢?()

A.在这台电脑上,保存并清除安全日志文件,设置CrashOnAuditFai为1并重启电脑

B.在这台电脑上,修改本地的核查策略这样系统事件就没有核查,设置CrashOnCtrlScroll为1并重启电脑

C.在域里修改Marc的登陆工作站列表来包括这台电脑

D.在域里修改Marc的帐户属性来开启帐户


参考答案:A

第9题:

为什么说城市生态学研究对象是城市生态系统,你对此有何看法?


正确答案: 因为从生态学的角度看,城市是一种生态系统,它具有一般生态系统的最基本特征,即生物与环境的相互作用。在城市生态系统中有生命的部分包括人、动物、植物和微生物,无生命的环境部分则是各种物理的、化学的环境条件,在它们之间进行着物质代谢、信息传递和能量流动。
把城市系统说成是城市生态学的研究对象,又由于它包含的范围太广,没有表达出城市生态学研究的核心和重点,也并不妥当。

第10题:

有人说:没有规矩,不成方圆。但也有人说:改革创新就要打破常规。你对此有什么看法?


正确答案:(1)规矩是人类生存与活动的前提与基础,人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩,只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。社会的稳定离不开规矩,有了规矩社会才能正常运转。个人的发展离不开规矩。人作为社会和国家的主体,直接决定着国家与社会的前进方向,个人只有尊重客观规律,遵守规矩,充分发挥主观能动性,才能达到自己预定的目标,并在奋斗中磨练自己的意志,吸取失败的经验,不断充实自己,让个人的潜力达到最大的发挥。如果违背了规律,违反了规则,那么必将受到客观世界无情的惩罚。
(2)强调无规矩不成方圆,但并不等于墨守成规,麻木守旧。我们要配上创新的长剑,突破规矩另成方圆。因为创新是穿破未知障碍的匕首,是打开智慧大门的钥匙,是通想成功彼岸的桥梁,我们只有创新才可能启迪指挥,探索真知,获得成功。试想,如果人类一味地循规蹈矩而不敢创新,怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学,从而促进自然科学的发展?如果没有突破规矩另成方圆,怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚,终而建立资本主义的新规矩?也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”,才造成王明的“左倾”错误,以致差点断送了中国革命。由此可见,只讲规矩不敢创新,其危害大矣。
(3)因此,我们要在遵守规矩的基础上创新。我们要摈弃的是那种墨守成规的思想,要打破的是那些成规陋习,要追求的是正确的思想解放,决不盲目地排斥与否定前人的所有言行,真正地做到“取其精华,去其糟粕”。同时,在创新的道路上我们要有吃苦耐劳、坚持不懈的精神,只有这样才能拥有坚强的精神后盾与不畏艰险的力量源泉。

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