学习完《扁鹊见蔡桓公》后,教师引导学生总结古代汉语中的通假现象,

题目

学习完《扁鹊见蔡桓公》后,教师引导学生总结古代汉语中的通假现象,以下不符合要求的一项是()。

  • A、屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。(《为学》)屏:通"摒"
  • B、念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。(《记承天寺夜游》)乐:通"悦"
  • C、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见:通"现"
  • D、满坐寂然,无敢哗者。(《口技》)坐:通"座"
参考答案和解析
正确答案:B
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相似问题和答案

第1题:

学习完初二下册最后一篇文言文后,教师引导学生总结文言实词“通假”现象。下列语句中没有包含“通假字”的是(  )。

A.河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)
B.苔痕上阶绿,草色入帘青。(《陋室铭》)
C.当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》)
D.日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)

答案:B
解析:
A项中“亡”通“无”,C项中“帖”通“贴”,D项中“扳”通“攀”,B项没有通假字,故选。

第2题:

在文言文总结课上,教师举例讲解通假字的特点和作用,下列不合适的是( )。

A、孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
B、当窗理云鬓,对镜帖花黄(《木兰诗》)
C、斯是陋室,惟吾德馨(《陋室铭》)
D、居十日,扁鹊见桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

答案:C
解析:
A项中“知”通“智”。B项中“帖”通“贴”,粘贴。D项中“还”通“旋”。

第3题:

按写作年代的先后顺序排列下面的课文,正确的顺序是《扁鹊见蔡桓公》《三峡》《范进中举》《活板》。( )


正确答案:×
正确顺序是《扁鹊见蔡桓公》《三峡》《活板》《范进中举》。

第4题:

在文言文总结课上,教师举例讲解通假字的特点和作用,下列不合适的是()。

  • A、小惠未徧,民弗从也。(《曹刿论战》)
  • B、四支僵硬不能动。(《送东阳马生序》)
  • C、故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)
  • D、扁鹊见蔡桓公,立有间。(《扁鹊见蔡桓公》)

正确答案:D

第5题:

某教材设有“先秦诸子散文”专题,教师向学生推荐阅读篇目,下列篇目中合适的一项是()。

  • A、《扁鹊见蔡桓公》
  • B、《陌上桑》
  • C、《唐雎不辱使命》
  • D、《郑伯克段于鄢》

正确答案:A

第6题:

在文言文总结课上,教师举例讲解通假字的特点和作用,下列不合适的是( )。


A.孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
B.当窗理云鬓,对镜帖花黄(《木兰诗》)
C.斯是陋室,惟吾德馨(《陋室铭》)
D.居十日,扁鹊见桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

答案:C
解析:
知识点:语文学科基础知识中的文言“通假字”知识。根据题干表述可知,教师在文言文总结课中需讲解通假字的特点和作用,即例子中必须出现通假字。紧密结合选项加以辨析即可判断。

A项:“孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)”意思是谁说你见多识广呢。其中“知”通“智”,智慧。与题干不符,排除。

B项:“当窗理云鬓,对镜帖花黄(《木兰诗》)”意思是坐在窗前梳理头发,对着镜子在脸上贴花。其中“帖”通“贴”,粘贴。与题干不符,排除。

C项:“斯是陋室,惟吾德馨(《陋室铭》)”意思是“我”这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。并无通假字。与题干相符,当选。

D项:“居十日,扁鹊见桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)”意思是过了十天,扁鹊看到桓侯后转身就跑。其中“还”通“旋”,旋转,掉转。与题干不符,排除。

第7题:

“扁鹊见蔡桓公”的故事体现了慎医的哪个误区()

  • A、讳疾忌医
  • B、盲目就医
  • C、药贵效好
  • D、病小就医

正确答案:A

第8题:

教师在讲解完“荷马史诗”之后,引导学生总结作品中的人物,下列总结中不正确的是( )。

A.巴里斯
B.赫克托耳
C.俄狄浦斯
D.奥德修斯

答案:C
解析:
C选项,俄狄浦斯是古希腊三大悲剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中的代表人物,综上,C选项正确。

A、B、D选项,都是“荷马史诗”中的人物,故排除。

故正确答案为C选项。

第9题:

教授《马说》“食之不能尽其材”中“材”的用法时,教师为了让学生更好地理解通假字的特点,特举了下列句子,其中没有通假字的是()。

  • A、扁鹊见桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)
  • B、乡为身死而不受。(《鱼我所欲也》)
  • C、欲信大义于天下。(《隆中对》)
  • D、温故而知新。(《论语》)

正确答案:D

第10题:

扁鹊见蔡桓公的故事中扁鹊应用的诊病方法是:()

  • A、望诊
  • B、闻诊
  • C、问诊
  • D、切诊

正确答案:A

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