课文《劝学》后面有这样一道练习题：在知识激增的现代社会，我们对于

文段首先指出，如今有文化还包括会基本的计算机操作和对信息化社会的了解。接着解释了原因——因为每个人都必须掌握广博的知识，而这些知识可以从新的传播媒介中获得。最后得出结论，面对迅速变化的知识，我们要学会如何学习，“学会如何学习远比掌握有限的知识更重要”。故本题答案选D。

知识点:对课后题设计意图的分析。《威尼斯商人》 是莎士比亚早期的重要作品，是一部具有极大讽刺性的喜剧。大约作于1596至1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。

A项：练习二中要求“试分析她的性格特点”，通过对于性格特点的分析，能够加深对人物形象的理解，A项分析正确。与题干不符，排除。

B项：对于课文的语言品味，题干的两道练习题均没有涵盖，B项分析错误。与题干相符，当选。

C项：练习一中要求学生阅读课文，展开想象，进行改写体现了“有根据地进行想象性的写作”，C项分析正确。与题干不符，排除。

D项：练习一中要求阅读课文，展开想象，补充细节进行改写，体现了“促进写作与阅读的有机结合”，D项分析正确。与题干不符，排除。

本题考查教学实施。对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理、丰富想象力的地方，也是动人的地方。练习的目的是让学生加深对这部分的理解和感受。故A项表述正确，当选。

文段主要表达的是现代人虽然拥有更多知识但是缺乏创新。选项B是文段陈述的事实但不是文段要表达的主要意思；选项C从文段无法推出现代人的创造能力比古人低；选项D属于无中生有，文段并没有表明竞争促使知识量增加。故本题选A。

该练习题意在引导学生整体把握文章，引导学生深入理解、质疑探究，与审美意识与审美情趣无关。

本题题干中所涉及的练习题，第一问侧重对文章整体内容的把握和梳理，因此排除 C、D 两项；第二问是对作者所表达的情感内容的领会，并未涉及文章的结构特点，因此排除B项。

【参考设计】 教学活动：忆古思今“看”荀子
活动内容：
(1)教师设置情境，师生互动。
情境及问题：
古时候我国有“嫦娥奔月”的故事，但在古代，这只是一种幻想，而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。
请你从课文中找一句话来概括这种情况。
明确：“善假于物”。
教师补充材料并提问：
宇宙飞船的发明是现代科学进步的结果。也是学习的结果。1969年7月16日上午，巨大的“土星5号”火箭载着“阿波罗11号”飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空，开始了人类首次登月的太空飞行。参加这次飞行的有美国宇航员尼尔阿姆斯特朗、埃德温奥尔德林、迈克尔科林斯。在美国东部时间下午4时17分42秒，阿姆斯特朗将左脚小心翼翼地踏上了月球表面，这是人类第一次踏上月球。在上古时代，人们也是有发明创造的，课文中有没有提到这一点?
学生拓展思考：
“舆马”“舟楫”都是人的发明创造，说明人是“善假于物”的。荀子提出“善假于物”这一命题是非常可贵的。
人类成长的一大标志就是学会了制造劳动工具。人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的。这一道理适用于古今中外，可见句子的部分观点并不过时。
(2)教师鼓励引导，学生小结。
荀子在本文中所论述“学不可以已”的观点，跟他的“性恶论”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是教育学习，“木受绳则直，金就砺则利”。说明教育可以改造人，使人为善。这种教育学习，是一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德。而神明自得，圣心备焉。”可见，荀子虽然认为人的本性是恶的，但后天的学习教育可以改变人恶的本性，更可以弥补人本身的不足，提高人的能力。