《论崇高》的作者是()
第1题:
A.爱迪生《论想象的快乐》
B.博克《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》
C.康德《判断力批判》
D.朗吉弩斯《论崇高》
第2题:
《论崇高》
是朗吉弩斯的美学著作,第一次明确地把崇高和优美作为并列对举的美来加以讨论,在书里面,对崇高的风格有探讨,并提出了“崇高是伟大心灵的回声”。
略
第3题:
A、《论崇高》
B、《没有地址的信》
C、《论移情作用》
D、《论审美》
第4题:
“寓教于乐”见于贺拉斯的()
第5题:
康德论崇高的一个基本观点是()。
第6题:
A.毕达哥拉斯
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.朗基努斯
第7题:
应该如何理解《论崇高》中的“崇高”?
首先,崇高是一种伟大的事物和景观。它一方面存在于生活中,宇宙万物中。另一方面,它也是一种植根于我们心灵中的热情与渴望。热爱崇高是人类的天性。当我们培养了崇高的感情,对崇高充满渴望,我们的思想就会超越客观存在的界限,就会用想象力、创造力去发现万物的丰富、雄伟和美丽。欣赏崇高,领悟崇高,发现崇高,创造崇高,这才是人生的目的。 郎吉努斯所谓的崇高,主要指文章风格的审美特质。其本质是美学上的阳刚之美。崇高的风格代表着高洁、深沉、不同凡响的意味,激昂、磅礴、如火如荼的热情,旷达、豪放、宛如浩海的气概,刚劲、雄健、炮击弩发的劲势,以及高超、绝妙、光芒四射的文采。总之,崇高既是自然界的客观存在,又是作用于我们主观的热情与渴望。崇高激励我们超越周围的界限,去发现,去创造。从根本上讲,崇高是一种宏大的境界。
略
第8题:
第9题:
西塞罗关于文论的最主要著作是()
第10题:
康德论崇高