不论是利己还是利他,合于义的就是善,不义的就是恶。

题目

不论是利己还是利他,合于义的就是善,不义的就是恶。

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相似问题和答案

第1题:

善恶标准的相对性就是指无善无恶、亦善亦恶的道德相对主义。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:错误

第2题:

凡是教师有利于正确处理教育过程中的各种矛盾的行为,有利于教书育人的行为就是善的;反之,就是恶的。( )


答案:对
解析:

第3题:

下列横线处连接正确的选项是( )有人说战争没什么好写的,因为战争是丑的,是破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争排除在外;假如文艺含有奖善惩恶的目的,那么,_______,为什么不可以写呢?

A.写战争就是写善与恶的交锋

B.战争是善与恶的交锋

C.战争正是善与恶交锋的材料

D.写战争用的就是善与恶交锋的材料


参考答案:B

第4题:

在处理知识创造和经营的利己与利他价值关系上的准则应当是“内在的良知”。利己与利他本身并无“善”、“恶”之分,没有利己,就没有动力,但并非利他就不会产生动力;知识的客观性表明它即可以利己,也可以利他。这就要看社会道德、法律准则的制定和履行。


正确答案:正确

第5题:

不属于符合道德标准的道德原则是:()

  • A、无私利他
  • B、损人利己
  • C、为己利他
  • D、单纯利己

正确答案:B

第6题:

有人说战争没什么好写,因为战争是丑的,是破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争排除在外;假如文艺含有奖善惩恶的目的,那么,,为什么不可以写呢? 填入划横线部分最恰当的一句是( )。 A.写战争就是写善与恶的交锋 B.战争正是善与恶的交锋 C.战争正是善与恶交锋的材料 D.写战争用的就是善与恶交锋的材料


正确答案:B
本题根据陈述对象的一致性原则来判定。本句陈述对象是“战争”,A、D两项换成了“写战争”,C项提取主干后“战争是材料”不通,只有B项和题干的陈述对象保持一致,故选B。

第7题:

“人都是为自己的,没有无私的行为”属于:()

  • A、利他主义
  • B、利己为他
  • C、利己主义
  • D、利他为己

正确答案:C

第8题:

人成长的途径,体现在与他人同甘共苦,强化他人生存力量的行为之中,利他行为,就是通向自我完成之路。下列理解错误的一项是( )。

A.应该提倡人的利己与利他相结合

B.提倡个人利他,贬斥利己

C.强化他人的生存力量其实也锤炼了自己

D.成长的道路上需要相互帮助,共同前进


正确答案:B
人成长的途径是通过利他行为来体现的,文中在强调“利他行为”但并没有“贬斥利己”的行为,故本题正确答案为B。

第9题:

哪一项不属于恶原则?()

  • A、害己利他
  • B、纯粹害人
  • C、纯粹害己
  • D、损人利己

正确答案:A

第10题:

()的观点认为“恶就是善的状态不存在”。

  • A、卢梭
  • B、伏尔泰
  • C、布莱尼茨
  • D、奥古斯丁

正确答案:D