一块石头符号化的过程是从什么时候开始的?()A、从把石头称为石头就开始,因为它成了一个类别的代表B、从人把石头做装饰时就开始C、从人用石头做工具或武器时就开始D、从人注意到这块石头是就开始

题目

一块石头符号化的过程是从什么时候开始的?()

  • A、从把石头称为石头就开始,因为它成了一个类别的代表
  • B、从人把石头做装饰时就开始
  • C、从人用石头做工具或武器时就开始
  • D、从人注意到这块石头是就开始
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第1题:

人类的文化最早是写在石头上的,人类最早的设计也是从石头上开始的。()


正确答案:对

第2题:

依照我国《民法通则》规定,无效的民事行为被认为()。

A、从被发现开始起就没有法律约束力

B、从符合条件开始起就没有法律约束力

C、从行为开始起就没有法律约束力

D、从产生结果开始起就没有法律约束力


参考答案:C

第3题:

(三)(15分)

寻石记 迟子建

① 我们童年所做的游戏,稍微有点新意的,也不外乎让一个小伙伴扮成白军,我们一伙红军四处去抓他。一抓总能抓得到,他不是藏在柴垛后面,就是躲在狗窝里。每次白军垂头丧气地被捉住的时候,我都要想:白军真蠢啊,怪不得胜利的是红军呢!

② 这些游戏玩得腻了,有一天我们突发奇想,想砸家里的石头玩。听说石头能砸出火花,火花在白天看时不明显,须等到夜里来砸,才能把那火花看得真切和灿烂。

③ 一般的人家都有一块大石头,是冬季用来腌酸菜的。夏季时,这石头闲在院子里,人们就把它当成板凳来使了。老人们坐在上面吸烟锅,女人坐在那里补衣裳。(A)有的时候鸡也会跳上去,在上面叽叽咯咯地叫着,好像那石头是它下的蛋似的。

④ 终于有一个傍晚父母去邻居家串门了。我便与几个小伙伴砸家中的那块青石。它方头方脑的,大约有二十斤重吧,我们每砸一下,都要跳起来为迸射出来的银白色火花欢呼一番,直到它被砸碎为止。

⑤ 次日清晨,我给母亲从被窝中揪出来。她呵斥我:“你给我去找个一模一样的石头回来,要不我就剁掉你的贱手!”那石头我们家年复一年地用着,成了我们的老熟人了,它的破碎自然要让母亲大发雷霆的。

⑥ 我就不信我找不到一块石头,那样我不就跟白军一样愚蠢了么!我穿上衣服冲出家门,朝河岸走去,我印象中水里有大石头。刚到河畔,就见邻村的打渔人在收网,他问我一个小孩子这么早出来干什么,我如实说了。他就告诉我说,河里的石头动不得,石头底下藏着龙,我要是搬了石头,龙就会伸出尖爪子把我钩住。

⑦ 我想河里的石头动不得,山上峭壁旁的石头应该能让人动的。我朝山上走去。到了那里时,正碰上同村的赤脚医生在采药材。他问我一个小女孩走这么远的路来这里干什么,我说要搬一块石头回家。他就笑着对我说,峭壁旁的石头动不得,它们是山神胸脯上的一块块肌肉,你动一块,等于在山神身上割了一块肉。

⑧ (B)既然石头都有它们自己的来历和用场,我就空着手理直气壮地回家了。

⑨ 母亲根本就不相信她清晨时的一句气话竟然使我独自出去寻石头,更不相信我听到的这些传说。她嗔怪我说:“我看你不用出去找石头了,你自己就是一块石头!”

⑩ 我真的是石头么?如果是,我可不想做家中的那块石头。我要做山上的石头听风雨,要做水底的石头亲吻鱼。

(选自《迟子建散文》,人民文学出版社2008年1月版,略有改动)

15.本文开头写“抓白军”游戏,其作用是_____________________。(3分)


正确答案:

铺垫”/为下文写寻石作铺垫/以抓白定趣事引出下文,吸引读者阅读兴趣

第4题:

水初流到石边时,还是不经意地涎着脸,__________,但石头却像没有耳朵似的
,板着冷静的面孔,一点儿不理。于是水开始娇嗔起来了,她拼命向石头冲突过去
,意欲夺路而过。填入画横线部分最恰当的一句是:

A: 要求石头让开一条路来
B: 撒娇撒痴地要求石头放行
C: 温柔的巴掌.尽打在石头的颊边
D: 嘻嘻哈哈地与石头闹着玩

答案:B
解析:
“涎着脸”的意思为做出嬉皮笑脸的样子。A项语气过于强硬,排除。D项“
嘻嘻哈哈地与石头闹着玩”与“涎着脸”语义重复,排除。由“但石头却像没有耳朵似的”
可知,石头是“听者”.据此横线处肯定与“说”有关,C项不涉及“说”的方面,排除。与“
娇嗔”、“夺路而过”等词相对应,填入横线部分的句子应与此有关,B项的“撒娇撒痴”、
“放行”恰合此意,当选。

第5题:

谁能在石头上轻松地睡觉?两种人:找到适合的石头的人或让自己适应某一块石头的人。 人选石头,石头也选人。有跟石头较劲的,时间久了竟也在上面睡出了人形,即合用了;也 有随遇而安的,这块石头不合用,再找下一块便是,并无唯一法门。关键是,当一个人决定 离开床那熟悉的舒适,去石头上睡觉时,他就已经摆脱了某种惰性,而带来许多种可能。 有一天,一块顽石上也会留下他的温度。艺术家的心灵之旅,其实就是这么一回事! 这段文字主要说明了( )。


A.只有艺术家才能轻松地在石头上睡觉,因为艺术家的心灵之旅需要这样的训练
B.艺术家离开床去石头上睡觉,可以使艺术家摆脱惰性,获得许多种可能
C. 一个人,无论他使用哪种方法,当他能够在石头上轻松地睡觉的时候,他已经摆脱了 惰性
D.艺术家的心灵之旅其实就是能摆脱惰性、在石头上睡觉的过程,这为艺术家的创作带 来无限可能

答案:D
解析:
文段最后一句是主旨句。故文段论述主体应该是艺术家,排除C项。根 据最后一句话可知,A项错误,文段论述的是艺术家的心灵之旅是怎么一回事,而不是艺术家 的心灵之旅“需要”训练,同理排除B项。D项正确,文段主要以离开舒适的环境,去石头上睡 觉类比,说明艺术家的心灵之旅是什么。

第6题:

“如果你种了它,就得照顾它”,这种说法虽然是对的,但去把乐趣从开始就转向了()。


答案:责任

第7题:

没有被石头绊倒过的人是懦夫.但被同一块石头绊倒两次的则是笨蛋。每代年轻人,都有不怕被石头绊倒的__________:但作为中华民族,我们也有不被同一块石头绊倒两次的__________。

填入划横线部分最恰当的一项是:


正确答案:D
解析:根据句意,第一空对应前文的“懦夫”,第二空对应前文的“笨蛋”。因此第一空填“信心”不合适,排除B。“气魄”意为魄力、气势、气概,与句中的“不怕被石头绊倒”搭配不合适,排除C。A与D相比较,“勇敢”、“精明”一般为形容词,“勇气”、“智慧”为名词,题中所缺的两空均为宾语。填名词显然更合适。且与“笨蛋”相对应.“智慧”更恰当。因此本题答案为D。

第8题:

一块石头被石匠修整后,曝露于自然环境中时,一层泥土和其他的矿物便逐渐地开始在刚修整过的石头表面聚集。这层泥土和矿物被称作岩石覆盖层。在一个安第斯纪念碑的石头覆盖层下面,发现了被埋藏一千多年的有机物质。因为那些有机物质肯定是在石头被修理后不久就生长到它上面的,也就是说,那个纪念碑是在1492年欧洲人到达美洲之前很早建造的。

下面哪一项,如果正确,能最严重地削弱上述论述?( )

A.岩石覆盖层自身就含有有机物质

B.在安第斯,1492年前后重新使用古人修理过的石头的现象非常普遍

C.安第斯纪念碑与在西亚古代遗址发现的纪念碑极为相似

D.最早的关于安第斯纪念碑的书面资料始于1778年


正确答案:B
有机物质在岩石覆盖层“下面”,与覆盖层是否含有机物质无关,A淘汰;B指出虽然有机物质的年代长,但是建造纪念碑的年代还是最早在1492年前后,削弱了题干论述;C、D为无关选项。

第9题:

小王从农贸市场买来一条金鱼,没过几天鱼就死了,下列最有可能导致金鱼死亡的原因是( )。

A.用河水养金鱼,每天为鱼换水
B.把鱼缸放在窗台上,让鱼晒太阳
C.在鱼缸里放入一些石头、水草,和金鱼做朋友
D.从自来水管接水后,直接倒入鱼缸

答案:D
解析:
D项,自来水是经漂白粉消毒处理过的,漂白粉中的次氯酸钙会有一定的残留,次氯酸化合物有一定的毒性,所以不能直接养鱼。可以将自来水用日光照射或放置两三天再用来养鱼。

第10题:

菲儿把一颗小石头放进小鱼缸里,小石头很快就沉到了缸底,菲儿说:“小石头不想游泳了,想休息了。”从这里可以看出,菲儿思维的特点是( )。

A.直觉性
B.自我中心
C.表面性
D.泛灵论

答案:D
解析:
题干中菲儿把无生命的小石头看作是有生命的物体,体现了泛灵论的思想,故本题选D。

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