孟德斯鸠论中国古代法

题目

孟德斯鸠论中国古代法

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相似问题和答案

第1题:

下列属于法国启蒙思想家孟德斯鸠著作的是()。

A.君主论

B.社会契约论

C.政府论

D.论法的精神


正确答案:D

第2题:

法的精神(孟德斯鸠)


参考答案:

一个国家的法律与该国的政体、自然环境、宗教、贸易、风俗习惯、人民的生活方式、制度架构、人文传统的关系,以及法律与法律之间的关系总和。


第3题:

法国的孟德斯鸠是人权论典型代表。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

《政府论》的作者是孟德斯鸠。


正确答案:错误

第5题:

《法律与道德》∶美∶庞德

A.《论法的精神》∶法∶孟德斯鸠
B.《社会契约论》∶英∶卢梭
C.《君主论》∶英∶约翰?洛克
D.《政府论》∶意大利∶尼可罗?马基亚维利

答案:A
解析:
第一步,确定题干逻辑关系。
“《法律与道德》”是“美”国法学家“庞德”的法学著作,三者属于对应关系。
第二步,辨析选项。
A项:“《论法的精神》”是“法”国思想家“孟德斯鸠”创作的政治哲学著作,三者属于对应关系,与题干逻辑关系一致,符合;
B项:“《社会契约论》”是法国的思想家“卢梭”的政治著作,排除;
C项:“《君主论》”是意大利政治家、思想家尼可罗?马基亚维利创作的政治学著作,排除;
D项:“《政府论》”是英国哲学家约翰?洛克的政治著作,排除。

第6题:

中国古代的宇宙论并没有像古希腊宇宙论那样转向科学层次,这是它的一个显著特点。中国古代的宇宙论包括气论、()、五行论、缘起论等。

A、太极阴阳论

B、数字说

C、四根说

D、水


参考答案:A

第7题:

孟德斯鸠关于法的学说的述评?


参考答案:

盂德斯鸠使用历史方法:力图以事实为根据,探寻社会、国家和法律制度的存在规律表达他对法的精神的理解。一个国家的法律和政体、自然环境等等之间的这些关系综合起来就构成法的精神即法的精神就在于法律和各种事物可能有的种种关系之中。
关于政制和法律观念以理性为依归,理性实质就是他所要揭示的规律、原则或一般的法,法律分为四种:自然法、国际法、政治法、民法。法律可以纠正客观因素带来的弊端,政体的优劣最终决定一个国家法律的性质。
德斯鸠在谈到规律和法律时,是把两个不同意义的概念混同起来了,孟德斯鸠的历史方法也有其缺陷,主要是只从历史上搜求片段例证,根据理性原则加以整理,得出的结果不能真正揭示政治活动背后的连贯的、完整的历史发展过程。


第8题:

简述孟德斯鸠关于法的学说。


参考答案:在《论法的精神》里,孟德斯鸠使用了历史方法,并表达了他对影响政治和法律性质的规律性的理解。孟德斯鸠提出,《论法的精神》这部著作讨论的不是法律,而是法的精神。法的精神的基本含义,就是一个国家的法律和该国的政体、自然环境、土地、气候、人民的生活方式、宗教、贸易、风俗习惯有关系,法律和法律之间也有关系,所有这些关系综合起来,就构成法的精神。

第9题:

下列属于法国启蒙思想家孟德斯鸠著作的是()。

A君主论

B社会契约论

C政府论

D论法的精神


D

第10题:

人为法(孟德斯鸠)


正确答案: 孟德斯鸠把人类历史描述为平等——不平等——平等的过程,即从自然平等到社会的不平等,然后又借助于法律使平等得以恢复的过程。
他指出,位于一切法之先的是自然法,他们是唯一从我们存在的结构派生出来的。他认为,人类最初生活在自然状态中,处于这种状态中的人没有知识为自然所支配。自然法包括四条:一是和平;二是设法养活自己;三是对他人的爱慕感情;四是对社会生活的愿望。
总之,在自然状态中,人们是和平、自由和平等的。但是,当人们从自然状态过渡到社会状态之后,人们之间原有的和平、自由和平等关系就此终止,战争状态就开始了,于是才有必要制定各种法律如政治法、民法和国家法等。