试分析堂诘诃德的形象。

题目

试分析堂诘诃德的形象。

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相似问题和答案

第1题:

分析一下《堂棣之花》中的聂嫈形象。


正确答案: 《棠棣之花》中的聂嫈,原型是春秋战国时期的一个历史人物,但在她身上散发着“五四”时期革命女性的时代气息,她实际上就是用历史和现实联合而成的一个统一而完整的象征性形象。
首先,通过聂嫈形象回答了这样的重大问题:中国人民怎样才能彻底摆脱苦难的命运?战争的根源是什么?创造必须从破坏做起,可人们应该破坏什么?对于这些问题,诗剧《女神之再生》、《凤凰涅槃》的回答是相当浮泛和模糊的。《棠棣之花》中的聂嫈比较明确地回答了这些问题。她说:“自从夏禹传子,天下为家;井田制度,土地私有,已经种下了永恒争战底根本。根本坏了,只在枝叶上稍事剪除,怎么能够济事呢?”她在这里深刻地揭示了造成人民“屠戮苦”、“饥饿患”的两大根源一一帝位的世袭制与土地的私有制。并清楚地认识到,我们的人民只有起来革命,推翻帝制,彻底消灭私有制,才能获得“人生的真正幸福”,象辛亥革命那样“稍事剪除”是无济于事的,从而再次清醒地认识到了辛亥革命的不彻底性。聂嫈无疑就是“五四”时代关心时事,忧国忧民的新型女性形象。
聂嫈同时具有“五四”时代女性那种勇于自我牺牲的精神。她以“很带些男性音调”唱道:“不愿久偷生,但愿轰烈死。愿将一己命,救彼苍生起!”歌颂正义,歌颂流血,这种生死观完全体现了一个革命者的崇高品质。她说:“母亲在时,每每望我们享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在水深火热之中,假使我们能救得他们,便牺牲一己底微躯,也正是人生底无上幸福。”
更难能可贵的是,她与二弟今宵别离,不为别离而伤感,而为自己“身非男子”而悲抑不已。但她仍表示:“姐愿化月魂,幽光永照弟”,要用“生命和泪水”告慰灾民流黎,要洒雪寄情“骼骼骸骨”。无奈自己是女身,只有把“满腔勖望”托附于二弟,“去吧,二弟呀!我望你鲜红的血液,迸发成自由之花,开遍中华!”当然,从这里,也流露出她性格上的软弱,还缺乏彻底摆脱封建束缚的勇气和力量。同时她心目中所期待的“自由之花,开遍中华”的理想,应该说还是相当朦胧浮泛的。所谓建设一个“美的中国”,也“仅仅是一副空架子。”

第2题:

分析《德伯家的苔丝》中苔丝的形象。


正确答案:苔丝是一个勤劳、善良、纯朴,富于自我牺牲精神的农村姑娘。为了帮助父母亲,她很早就挑起家庭生活的重担。苔丝的性格中有着强烈的反抗精神。亚雷想长期占有她,但她憎恨亚雷,毫不犹豫地离开了亚雷的家。生下私生子后,她不顾舆论和习俗的压力,带着孩子到田头去劳动。她的孩子生病快要死了,但还没有受洗礼,她就自己给孩子行了洗礼,并且大胆地设想,如果上帝不承认她行的洗礼,那么这个上帝就对谁也不稀罕了。在克莱追求她的时候,她一方面内心有着负疚感和自卑感,另一方面又对传统的贞操观念产生了大胆地怀疑。当亚雷再次来纠缠她的时候,她痛斥亚雷的无耻和虚伪。最后她终于亲手杀死了亚雷,表现出她的最强烈的反抗精神。

第3题:

试分析达尔杜弗的形象。


参考答案:他是一个典型的宗教骟子。他伪善、狡黠、凶狠,伪善是他的主导性格。达尔杜弗伪装虔诚,实际上他是以此为手段,满足他贪色、贪食、贪财的私欲。他把自己装扮成一个不重物质享受的苦行主义者,实际上却贪图口福和安逸;他表面不爱财,实际上却千方百计地想占有奥尔贡的全部家产;他装得清心寡欲、道貌岸然,俨然是一个抛弃人间一切情欲的“圣徒”,其实却灵魂肮脏,不但想占有奥尔贡的女儿,还调戏、引诱奥尔贡的妻子。达尔杜弗十分狡猾奸诈,善于随机应变保护自己。当大密斯向奥尔贡告发达尔杜弗调戏艾耳密尔时,达尔杜弗面临险境,不惊不慌,先承认被揭发的丑事,又一再自责,转而巧妙地装出一副受了冤枉而又不愿意揭穿冤枉他人的样子,以守为攻,摆脱了困境,并使奥尔贡再次上当,剥夺了儿子的继承权,将财产继承权给了他。凶恶狠毒是达尔杜弗的又一特点。当他的伪装被彻底揭穿时,于是便露出凶相,要置奥尔贡一家于死地。莫里哀通过达尔杜弗这一形象,集中概括了天主教会的伪善和封建贵族贪婪凶残的本质,暴露了宗教的欺骗性和危害性。这个形象具有极大的概括性和强烈的战斗性,在西方语言中,“达尔杜弗”已经成了“伪君子”的代名词。

第4题:

试分析平儿、刘姥姥形象的社会内涵。


正确答案:首先,曹雪芹写出了“王道乐土”中奴婢们众生象及他们的悲哀与不幸。如平儿的形象。揭示了封建社会伦理关系的压迫性,残酷与不合理,揭露了富而好礼的虚伪性和下层女性的阶级悲剧,同时也揭示了好奴隶的可悲命运。
其二,硬着头皮“打抽丰”的刘姥姥,与“白玉为堂金做马”的贾府之间,贫富的反差之大不言而喻。贾府高消费所需的银两就出自五十三回乌进孝缴租那张令人咂舌的进单。这张在连年灾害与歉收中产生的血泪单,使贾府钟鸣鼎食的豪华、“富而好礼”的名声,充满了讽刺意义。

第5题:

试分析《红与黑》中于连的形象。


正确答案: 《红与黑》中的主人公于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。
1.于连的阶级地位和所受的教育,决定了他的英雄主义热情和虚荣心。
出生地位低下,于连很早就形成了一种反抗和仇恨贵族大资产阶级的心理。爱读书身受启蒙思想的影响,培养了他的平民崇拜拿破仑,希望自己能建功立业,然而封建等级制使他希望破灭;而后他看到教会盛极一时,他投靠了教会,于连以虚伪为武器、以反抗和投协为手段,开始了个人奋斗式的道路。
2.于连的性格是矛盾的。受压后就反抗,当个人名利得到满足后就妥协、投降。
在德·瑞拉市长家做家庭教师,具有平民意识的他应聘的条件是和主人桌吃饭,显示出反抗的精神。
在贝尚神学院:为了出人头地,于连在险恶的环境中把对教会的仇恨埋在心底。不信教却是神学院最虔诚的教徒,又是彼拉院长的宠儿。在这里具有对抗意识的青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家。
在木尔侯爵府:于连为了实现自己的野心,忠心为侯爵效劳、和侯爵女儿玛特儿恋爱、结婚最终得到了一份颇丰的地产和官衔。
3.于连的平民阶级意识并未完全泯灭。
入狱后,他开始反省,认识所走的道路的虚伪和痛苦。法庭演说是于连对贵族大资产阶级的谴责和对社会的抗议,也是他反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。
4.人物形象的局限性。
他的行动是个人盲目的,他的反抗具有极大的动摇性,一旦个人的追求满足后就妥协投降。

第6题:

试分析堂诘诃德的形象。


正确答案: (1)《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的代表作。小说描写堂吉诃德三次游侠的故事。作品最大成就是塑造了不朽艺术典型堂吉诃德。
(2)堂吉诃德形象最显著特征是脱离现实,耽于幻想。他被骑士小说所毒害,现实世界在他头脑里被幻想所代替。在他看来,到处是妖魔鬼怪,为了降魔除妖,他模仿骑士,鲁莽冲杀,闹出许多笑话。
(3)堂吉诃德是理想主义者,在荒唐可笑行动背后,却有高尚动机、崇高理想。他痛恨专制残暴,反对压迫,同情弱者,维护正义。为了理想,他把自己生命安危臵之度外。
(4)堂吉诃德学识渊博,只要不提骑士之道,他谈吐高雅,见解高超。他批评社会黑暗,主张清廉政治,向往人人和谐的古代“黄金时代”。这既表现了他的人文主义思想,也是对当时社会现实的否定。

第7题:

为什么阿庆嫂能够周旋于胡传魁和刁德一之间,见招拆招,滴水不漏?试结合“智斗”一场的具体台词和唱词,分析阿庆嫂的形象。


正确答案:《沙家浜》中最突出的成就是塑造了阿庆嫂这样一个圆熟机敏、口齿伶俐、智勇双全、处事不惊的女地下工作者形象。如“智斗”一场阿庆嫂的台词和唱词,富含机智,声东击西,左提右挡,以十分符合特定身份的言辞周旋于愚笨自负的胡传魁和阴险狡猾的刁德一之间。打击敌人,保护自己,见招拆招,滴水不漏;期间,胡传魁被阿庆嫂牵着鼻子走,刁德一始终冷眼旁观,旁敲侧击,三人的语言很生活化又有个性,既给演员创作表演留下很大空间,也使观众获得智性的满足,很见艺术功力。再如“斥敌”一场,在刁德一要以枪毙沙奶奶来探出阿庆嫂真实身份的紧要关头,阿庆嫂的台词也进一步显出人物的智慧和勇敢。一些大型唱段唱词讲究,音韵优美,如“风声紧雨意浓天低云暗,不由人一阵阵坐立不安”,节奏上口,词意婉转,表现人物内心的焦虑和不安;“垒起七星灶,铜壶煮三江,摆开八仙桌,招待十六方。来的都是客,全凭嘴一张。相逢开口笑,过后不思量。人一走,茶就凉,有什么周详不周详”,字字合乎身份,句句暗藏玄机,既来自于民间文化,又高度艺术概括,为该剧增添了迷人的艺术光彩。

第8题:

试分析德尔菲法德优缺点。


正确答案: 德尔菲法的主要优点是简明直观,预测结果有很高的参考价值。这种方法避免了专家会议法的许多弊端。在专家会议上,有的专家崇拜权威,跟着权威一边倒,不愿发表与权威不同的意见;有的专家随大流,不愿意公开发表自己的见解。德尔菲法是一种有组织的咨询,在资料不全或不多的情况下均可使用。
虽然德尔菲法有比较明显的优点,但同时也存在着缺点。例如,专家的选择没有明确的标准,预测结果的可靠性缺乏严格的科学分析,最后趋于已知的意见,仍带有随大溜的倾向。

第9题:

试分析《堂·吉诃德》的形象。


正确答案: 他是一个非常复杂矛盾的人物。
1、他的显著特点是脱离现实、耽于幻想法。他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西,到处都有魔法、巨人、妖怪。同时他又是一个理想主义者。他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物,其中也包含着人文主义的内容。如他憎恨奴役压迫,特别看重自由,他把锄奸救苦、除暴安良看作自己的天职。他酷爱自由和公正,敢于为主持社会正义而忘我斗争。
2、他性格了另一个特点是他的盲目行为。他办事不讲实际,单枪匹马地乱砍乱杀,不管碰到什么样的敌人,他都毫不怯懦,而且从来也不从失败中吸取教训。
3、因此,堂·吉诃德形象的巨大概括力,使他成为世界文学中的不朽典型之一。

第10题:

分析阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯形象


正确答案: 阿喀琉斯:阿喀琉斯是《伊利亚特》的中心人物之一,希腊联军中最大的英雄。性格是鲜明多面的,他是一个英勇善战、奋不顾身而又爆裂鲁莽,残酷、霸道和固执的人,并且富有同情心,热爱生活。赫克托耳:赫克托耳:具有完美的性格,表现在出于群体利益的高度责任感和为了个人荣誉
而视死如归的英雄主义精神,且富于理性襟怀大度,但其英雄主义富于悲剧色彩。
奥德修斯:奥德修斯是荷马史诗中木马计的策划者,是西方文学中第一个智勇双全的完人形象,他足智多谋,以坚毅果敢著称于世,且心思缜密,善于自我伪装,是出色的政治家和军事领袖。