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奴隶社会礼仪的特征是（）A、尊君观点B、强制与不平等C、妇女地位下降

题目

奴隶社会礼仪的特征是（）

  • A、尊君观点
  • B、强制与不平等
  • C、妇女地位下降
参考答案和解析
正确答案:A,B,C
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第1题：

《史记·高祖本记》记载了刘邦当了皇帝后对其父不能再执“父子之礼”,说明了( )。

A、封建社会的礼制不符合人伦

B、封建社会的礼仪尊君为上

C、礼仪要受环境的制约

D、礼仪是不断变化的


参考答案：C

第2题：

在会议礼仪服务过程中，国际通行的礼仪是（ ）。

A.以左为尊

B.以后为尊

C.以前为尊

D.以右为尊


正确答案：D
D【解析】在礼仪服务过程中，国际通行的礼仪是“以右为尊”，因此，接待人员在作引领时，应该走在来宾的左前方一两步引路，同时用手示意，并明确告诉来宾：“我们现在去乘车，就在离这里不远的停车场，请跟我来。”故答案为D。

第3题：

中国古代礼仪的特点有()

A、礼仪涉及内容广泛，原始礼仪以崇拜为主。

B、强调尊君，将人划分为不同尊卑等级。

C、强调君权思想，歧视妇女。

D、制民主，扼杀个性，实行强权统治


参考答案：ABCD

第4题：

下列属于对对方父亲称呼的是（）

  • A、尊公
  • B、令尊
  • C、尊君
  • D、尊府

正确答案:B

第5题：

以下对周礼的基本原则表述正确的是、（）


A. “亲亲”、“君君”

B. “亲亲”、“尊尊”

C. “亲君”、“君尊”

D. “君君”、“尊尊”

答案：B
解析：
。本题考查的是西周的“礼”。西周时期的“礼”可以归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面。“亲亲”，要求在家族范围内，按自己身份行事，不能以下凌上、以疏压亲，而且“亲亲父为首”，全体亲族成员都应以父家长为中心；“尊尊”，要在社会范围内，尊敬一切应该尊敬的人，君臣、上下、贵贱都应恪守名分，而且 “尊尊君为首”，一切臣民都应以君主为中心。在“亲 亲”、“尊尊”两大原则下，又形成了“忠”、“孝”、“义” 等具体精神规范。因此，本题的正确选项为B项。

第6题：

周礼的基本原则是“亲亲”、“尊尊”。以下对此原则表述正确的是

A．“亲亲君为首”

B．“尊尊君为首”

C．“尊尊父为首”

D．“亲亲尊为首”


正确答案：B

第7题：

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ”答日：“待君久不至，已去。”友便怒日：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
阅读以上文言文,回答题。

“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同
君：
尊君：
家君：


答案：
解析：
君：对对方的敬称。 尊君：对别人父亲的一种尊称。
家君：对人称自己的父亲，谦词。

第8题：

董仲舒把儒家礼仪具体概括为“三纲五常”。“三纲”()。

A.君为臣纲

B.亲亲尊尊

C.父为子纲

D.夫为妻纲


正确答案：ACD

第9题：

简述奴隶社会的礼仪特征。


正确答案: 奴隶社会礼仪在体现和维护奴隶主统治阶级利益方面，有三个十分显著的特征。
（1）原始社会礼仪的全民意向被奴隶社会礼仪的尊君观点所取代。如我国古代的三大祭礼为例，无论祭天神、地祭祗，还是祭人鬼，尤以对人鬼的的崇拜，强烈地显示了氏族社会的全民意向。
原始社会全民性的礼仪被奴隶社会的君主贵族所垄断；神权和政权合一，使原始礼仪被改造以尊君为核心的礼仪。
（2）原始社会礼仪的民主、平等精神被奴隶社会礼仪的强制与不平等所取代。
（3）妇女地位下降，得不到起码的尊重。妇女地位的下降在原始社会的末期已经开始出现，但作为一种普遍的社会现象，则从奴隶社会开始。如我国古代的殉葬又以女子为多。
封建社会的礼仪除了沿袭奴隶社会礼仪的三个特征之外，封建社会的礼仪还表现出两个显著的特点：伪善和封闭。
伪善是封建礼仪的重要特点。
封闭是封建礼仪的又一个显著的特点。

第10题：

董仲舒把儒家礼仪具体概括为“三纲五常”。“三纲”（）。

  • A、君为臣纲
  • B、亲亲尊尊
  • C、父为子纲
  • D、夫为妻纲

正确答案:A,C,D

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