简述茶文化在茶叶活动中的意义。

题目

简述茶文化在茶叶活动中的意义。

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相似问题和答案

第1题:

简述分类活动在幼儿学习数学中的教育意义。


参考答案:(1)分类活动可帮助幼儿感知集合并逐步形成关于具体物体的集合概念;(2)分类是计数的前提,是形成数概念的基础;(3)分类能促进幼儿思维能力的发展。

第2题:

茶馆茶艺师对销售中的茶叶要“八知道”指的是要知道茶叶的产地、价格、质量、性能、特点、用途、冲泡方法、()。

  • A、保管措施
  • B、品茶方法
  • C、茶文化知识
  • D、选择茶具要素

正确答案:A

第3题:

茶文化的核心是()。

A、茶道

B、茶叶

C、茶树

D、茶具


参考答案:A

第4题:

简述知觉在美感活动中的意义。


正确答案: (1)知觉在美感活动中的意义在于充当从现实生活通向审美世界的桥梁,把冷
冰冰的现实世界转化为充满情感的人的世界,把客观世界从有限的物质形式转化为丰富多彩的自由创造。
(2)完形作用:人在感受对象时,通过知觉对外物的“形”起“组织”和“建构”作用。
(3)选择作用:在美感活动中,知觉有意识地选择客观世界。
(4)意向作用:知觉使人在美感活动中具有情感、想象等个体性意向特征。

第5题:

广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中所有物质财富和()的总和。


正确答案:精神财富

第6题:

唐代以前,我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方。到了唐玄宗开元年间,北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来,北方盛行饮茶的风气极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。当时,茶叶产量与全国人口平均消费水平都是相当高的。唐代茶叶经济的繁荣,是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。据《茶经》不完全统计,当时已有8 个道(或可称为茶产区)43 个郡、44 个县生产茶叶。以上材料的中心主旨是:( )。

A、茶文化兴起于我国的南方
B、茶文化的兴盛与禅宗有关
C、《茶经》出现的时代环境
D、唐代茶叶经济高度繁荣

答案:D
解析:
文段开篇介绍了唐代以前饮茶风俗主要在南方盛行,唐代时北方饮茶风俗也因佛教禅宗的兴起而得到发展, 并通过茶叶产量和消费水平来说明唐代茶叶经济十分繁荣。紧接着通过“???是???的基础”点明文段中 心,指出唐代茶叶经济的繁荣即是陆羽能写出《茶经》的前提条件。尾句则以《茶经》内的统计为例,再次描 绘了唐代茶叶经济的繁荣景象。故文段重在强调唐代茶叶经济的繁荣,对应 D 项。
A、B 两项均对应文段开篇的表述,为话题引入的内容,非重点,排除;
对比 C、D 两项,C 项《茶经》出现的时代环境,表述不明确,文段明确指出《茶经》出现的社会基础是唐 代茶叶经济的繁荣,C 项 排除。

第7题:

《荈赋》已呈现出相当完整的()要素。

  • A、饮茶文化
  • B、品茗艺术
  • C、茶道文化
  • D、茶叶生产

正确答案:B

第8题:

在产茶地区的风景旅游点,提倡建各种各样的茶室,在茶室开展高雅文化旅游活动,如茶文化竞赛、民族歌舞表演、赋诗作画、品茶评茶、______ 等。

A.推销茶叶

B.茶具销售

C.茶艺表演

D.茶点推介


正确答案:C

第9题:

闽南茶文化的精华是茶艺,它讲究五境之美,即茶叶、茶水、茶具、火候、()。

  • A、温度
  • B、环境
  • C、茶色
  • D、茶香

正确答案:B

第10题:

简述艺术情感在文学创造活动中的意义。


正确答案: 第一、艺术情感是文学创造活动的推动力;首先情感影响认知的选择。在日常生活中,每天都有无数种信息涌向人的感官,但他并不是对所有的信息都予以注意,情感在这里起着很大作用。一个人心情愉快时许多平时不注意的事物也会引起兴趣,相反对于一个心情抑郁者来说,许多令人振奋的事也会熟视无睹。其次,情感还是认知活动的内在驱力。在科学和文学艺术的创造活动中,人们往往是在某种激情的驱使下去废寝忘食地工作的。第三,情感还能够影响人的思维方式。情感实际上乃是一种弥漫于人的整个心理世界的东西,它参与着人的各种心理过程。也正是由于情感的这种无所不在的独特性,才使得它对于文学创作来说就起到了不可或缺的决定性作用。
第二、艺术情感是文学创造活动的表现对象。文学艺术的创作过程同时就是一个情感表现的过程。这个过程始于创作主体对于自己以往的情感积累的再度体验。对情感的再度体验是复现记忆中的情感并对其加以回味、观照的过程。正是这个过程使作家自己的自然情感转化为具有普遍性的艺术情感的。对情感的再度体验作为整个创作过程的原动力,始终存在于这个过程之中。作家自己的童年经验、人生的坎坷经历、严重的精神创伤,都作为情感记忆储存在他的心灵深处,它们躁动不安,时刻寻求表现与宣泄的机会。作家一旦进入创作过程,这些情感记忆就会争先恐后地涌现于他的意识层面,迫使作家对它们进行再度体验。创作过程对情感的再度体验所依据的是在心理学上被称为“内省”的主体能力。这种能力使人能够对自己的心灵世界进行反观,也就是说,主体意识借助于“内省”能力将自己一分为二:一部分对另一部分进行观照与体验。在这种观照与体验中,作家一方面获得一种精神上的享受,一方面又会积极地为这种再度体验的情感寻求表现形式。
第三、文学创作在某种意义上可以说就是经过作家再度体验的情感显现为文学作品中的具体形象的过程。一般说来,无论是在抒情性作品中,还是在叙事性作品中,艺术形象的形成都必然是三种因素的组合过程:一是感性形式,它直接诉诸人们的感官。二是情感,即经过作家再度体验的艺术情感,而不是自然情感。三是理性因素,即作家的政治伦理观念及其它知识系统。