礼乐刑罚起源于农
第1题：
提出国家、刑法、礼乐起源于“农”说的思想家是（）
A.张之洞
B.魏源
C.康有为
D.龚自珍
第2题：
龚自珍提出国家、刑法、礼乐起源于农是在哪本著作中（）
A.《农宗篇》
B.《与人笺》
C.《明良论四》
D.《释风》
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
礼乐崩坏的最直接的表现就是滥用刑罚。
第5题：
名、言、事、礼乐、刑罚、民，是孔子对正名的正向阐释。
第6题：
简述龚自珍的国家、刑法、礼乐起源于“农”说
在《农宗篇》中，龚自珍提出了国家、刑法、礼乐起源于“农”的理论，他认为中国古代“未有后王君公”，“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”。很久以前，在自然生长植物缺乏的社会里，人们才开始自己生产食物。有能力耕种土地的人，就成为土地的主人。占有土地较多的人，能举办体面的祭祀，有能力在群众中定下各种名目的规章制度，名之曰礼、乐、法。也就是说，先有农业生产，然后才有国家、刑法、礼乐等制度。龚自珍认识到了国家、刑法、礼乐是社会发展到一定阶段的产物，这对于否定君权、法律、礼乐的神圣性和永恒性，有积极意义。
第7题：
“礼乐不兴，则刑罚不中”的主张出自（）。
A孟子
B孔子
C周公
D双荀子
第8题：
A. 孟子
B. 孔子
C. 周公
D. 荀子
第9题：
以下哪几项是孔子认为需要正名的缘由？（）
第10题：
翻译：名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。