俗话说“饥寒起盗心”,但古人云“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”根据管理学的有关原理,你认为以下哪一项对这一俗语、格言所做的解释比较恰当()
第1题:
在"古之志士,至于耄老"中,"耄老"属于( )
A、同义复词
B、偏义复词
C、反义复词
D、联合词组
第2题:
以下哪些选项体现了北宋的重刑思想?( )
A.折杖之制
B.《贼盗重法》
C.“重法地”
D.“盗剥桑柘之禁”
第3题:
A、此俗语、格言均符合马斯洛的需求层次理论,只不过需求层次不同
B、俗语符合马斯洛的需求层次理论,而格言符合赫兹伯格的双因素理论
C、此俗语体现了马斯洛的需求层次理论,而格言与马斯洛的需求层次理论相悖
D、俗语符合期望理论,格言符合需求层次理论
第4题:
语译题:取心者不必齐以热,取肾者不必齐以寒,但益心之阳,寒亦通行,强肾之阴,热之犹可。
第5题:
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。由此可见,培养社会公德意识就要()
第6题:
俗话说“饥寒起盗心”,但古人云“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”根据管理学的有关原理,你认为以下哪一项对这一俗语、格言所做的解释比较恰当 ( )
A.此俗语体现了马斯洛的需求层次理论,而格言与马斯洛的需求层次理论相悖
B.此俗语、格言均符合马斯洛的需求层次理论,只不过需求层次不同
C.俗语符合马斯洛的需求层次理论,而格言符合赫兹伯格的双因素理论
D.俗语符合期望理论,格言符合需求层次理论
答案:C
解析;俗语符合马斯洛的需求层次理论,而格言符合赫兹伯格的双因素理论.
马斯洛认为,人类具有一些先天需求,人的需求越是低级的需求就越基本,越与动物相似;越是高级的需求就越为人类所特有。同时这些需求都是按照先后顺序出现的,当一个人满足了较低的需求之后,才能出现较高级的需求,即需求层次。
另外,各种基本需要的出现一般是按照生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求的顺序,但并不一定全部都是按照这个顺序出现。
需要(needs)和需求(demands)是不同的两个概念。正所谓“欲望无限,需求有限”,马斯洛需求层次理论主要探讨的是人在需求方面的交集。
双因素理论
双因素理论(two factor theory)亦称“激励一保健理论”。美国心理学家赫茨伯格1959年提出。他把企业中有关因素分为两种,即满意因素和不满意因素。满意因素是指可以使人得到满足和激励的因素。不满意因素是指容易产生意见和消极行为的因素,即保健因素。他认为这两种因素是影响员工绩效的主要因素。保健因素的内容包括公司的政策与管理、监督、工资、同事关系和工作条件等。这些因素都是工作以外的因素,如果满足这些因素,能消除不满情绪,维持原有的工作效率,但不能激励人们更积极的行为。激励因素与工作本身或工作内容有关,包括成就、赞赏、工作本身的意义及挑战性、责任感、晋升、发展等。这些因素如果得到满足,可以使人产生很大的激励,若得不到满足,也不会像保健因素那样产生不满情绪。
第7题:
诚宜(),以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
第8题:
古人云:“旧之所照日阳。”下列各项中,两者均属于“阳”的方位是( )
A.山之南、水之北
B.山之南、水之南
C.山之北、水之北
D.山之北、水之南
A【解析】这道题考查的是中国传统文化当中的阴阳问题。古代地名中的“阴”“阳”实际上是一种方位指示,阴阳原指日光向背,向日为阳,背日为阴。我国位于北半球,以我们的视点来观察太阳,从东方升起经由南方最后落到西方,山水一般呈东西走向,山水相间。“日之所照日阳”,因为山峰高耸,日光能照射到的地方是山的南面;河流因位于地平面以下,太阳能照射到的是其北面。故“山南水北谓之阳,山北水南谓之阴”。我国历史上的许多地名及地理表述与此关系密切,如衡阳、江阴等。
第9题:
这个娑婆世界,是杀盗淫妄,弱肉强食,随处见是,但学佛的人要诸恶莫作,众善奉行,在未成佛前,现实环境与内心起矛盾,如何克制及摆脱的办法?
第10题:
“志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食”。