结合《灵枢•营卫生会》篇，简述三焦之气发出的部位及其功能特点？

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第1题：

“三焦者,决渎之官,水道出焉。”出自()

A、《素问·灵兰秘典论》

B、《灵枢·营卫生会》

C、《难经·三十八难》

D、《灵枢·本输》

E、《灵枢·经脉》

【正确答案】A
【答案解析】《素问·灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”津液自胃肠经三焦下渗膀胱，三焦水道通畅，则津液源源不断渗入膀胱，成为尿液生成之源。《灵枢·本输》说：“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱。”

第2题：

据《灵枢•营卫生会》篇，谈谈营卫二气的生成。

正确答案: 经文指出：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”说明营卫之气均化生于水谷精微，而水谷精微由中焦脾胃所化生。

第3题：

《灵枢·营卫生会》提出"浊者"为

A.宗气

B.谷气

C.营

D.卫

E.津液

参考答案：D

第4题：

如何理解《灵枢•营卫生会》篇中“血之与气，异名同类”？

正确答案: 《灵枢•营卫生会》篇曰：“营卫者，精气也；血者，神气也。故血之与气，异名同类焉。”张志聪注云：“营卫者，水谷之精气。血者，中焦之精汁奉心神而化赤，神气之所化也。血与营卫皆生于精，故异名同类焉。”也就是说，血与营卫二气皆生于水谷之精，但因各自作用、性质不同，所以名称也不同，故云：“血之与气，异名同类。”

第5题：

据《灵枢•营卫生会》篇所述“少壮之人不昼瞑者”的原因是（）

A、气血盛
B、肌肉滑
C、气道通
D、营卫之气相搏
E、营卫之行，不失其常

正确答案:A,B,C,E

第6题：

据《灵枢-营卫生会》简述营卫二气与三焦的关系。

正确答案:“营出于中焦，卫出于上焦”概括了营卫与三焦的关系。营出于中焦是从生成和运行方面而言的，营气生成于中焦脾胃受纳运化的水谷精微，其运行始于手太阴肺经，即起于中焦；卫者，阳明水谷之悍气，从上交而出，卫于表阳故曰卫出于上焦。

第7题：

如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“营出于中焦，卫出于下焦”？

正确答案: “营出中焦”的立论有二：一从营气的化源来看，营气源于中焦化生的水谷精微。一从营气的运行始于手太阴肺经，而手太阴肺经起于中焦。
“卫出下焦”的立论也有二：一是卫气根于肾中阳气，一是卫气的运行，白昼始于足太阳膀胱经而行于阳分，夜晚始于足少阴肾经而行于阴分，其经气自下焦肾和膀胱出。另外，还有人提出“卫出上焦”的观点。《灵枢集注》云：“下当作上。”指出“卫者，阳明水谷之悍气，从上焦而出，卫于表阳，故曰卫出上焦”，并引《灵枢•决气》等篇内容作证。从有关文献分析，实际上卫气乃生发于下焦肾气，化源于中焦脾胃，宣发于上焦心肺。这些只是从不同的角度来认识，不可胶执拘泥。据此，不必将原文“卫出下焦”迳自改动，否则改不胜改。

第8题：

《灵枢·营卫生会》所言的"浊者"指的是

A.宗气

B.谷气

C.营气

D.卫气

E.津液

参考答案：D

第9题：

简述《灵枢•营卫生会》篇中的“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”的含义。

正确答案: 上焦如雾，形容上焦心肺宣发布散精微之气的功能，如同雾露弥漫灌溉周身。中焦如沤，形容中焦脾胃腐熟水谷，吸收精微的功能，如沤渍饮食物，使之变化。下焦如渎，形容下焦肾和膀胱排泄水液的功能，如同沟渠。

第10题：

《灵枢·营卫生会》所述"太阴主内"的"内"是指（）

A、营气
B、卫气
C、宗气
D、脏气
E、津液

正确答案:A

结合《灵枢•营卫生会》篇，简述三焦之气发出的部位及其

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