孝是忠的基石,忠是孝的发展,在必要的情况下可以“移孝作忠”(又称“夺情”)。

题目

孝是忠的基石,忠是孝的发展,在必要的情况下可以“移孝作忠”(又称“夺情”)。

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相似问题和答案

第1题:

中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化现象中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角,而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣,这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响,影响人们评价曹、关:人的因素分别是( )。

A.忠、孝

B.孝、义

C.节、义

D.忠、义


正确答案:D
本题考查分析理解能力。结合曹操和关羽这两个历史人物的经历,很容易作出判断。曹操是“奸雄”,与忠相对;关羽与刘、张二人“桃园三结义”,与义相对。

第2题:

在我国社会主义道德建设中,关于如何看待“忠”和“孝”的问题,人们存在有两种不同的观点:
观点一:“忠君孝亲”是封建社会地主阶级的道德规范,现在是社会主义社会了,“忠”“孝”观念已过时,应该全部摒弃。
观点二:"忠" "孝"是中华民族优良传统,不仅要大力提倡,而且要发扬光大。
问题:运用伦理学的有关知识,分析应如何对待我国的传统道德,并对上述的两种观点中的“忠" "孝"观念进行简要评述。(12分)


答案:
解析:
(1)去粗取精、去伪存真;取其精华、去其糟粕;批判继承、古为今用。
①正确辨别传统道德,去伪存真,具体地分析哪些是科学的、对现实具有积极意义的精华部分,哪些是落后的、反动的、具有历史局限性的糟粕部分。并在此基础上取其精华、去其糟粕。(3分)
②继承优秀的传统道德来弘扬时代精神。(3分)
(2)观点一和观点二都是片面的。
①观点一:“忠君孝亲”,虽是封建社会时期道德规范,但是孝敬亲人老人,那是我们的优良传统,应该继承,
而对于那种忠君的思想,我们应该把它转化为爱国主义,而不是对某个具体的人。对待传统道德,反对否定一
切.即全盘抛弃。(3分)
②观点二:“忠”“孝”,是先人留下的道德遗产,对于这些道德遗产,科学的态度是批判继承,要既克服又保
留。克服、抛弃其消极因素,继承和发扬其积极因素为自己所用。反对肯定一切,即全盘继承。(3分)

第3题:

马老太于2006年7月8日去世,她的五个子女中大儿子张忠认为小妹张慧侵犯了她的继承权,因此将张慧诉至法院。法院受理后,通知其他子女张孝、张仁、张义应诉。其中张孝未作出意思表示,张仁明确表示放弃实体权利,张义明确表示参加诉讼。五人诉讼地位的说法中哪些是错误的?( )。

A.原告为张忠、张孝、张义,被告为张慧

B.原告为张忠、张孝、张仁、张义、被告为张慧

C.原告为张忠、张义,被告为张慧

D.原告为张忠、张孝、张义,被告为张慧、张仁


正确答案:BCD
《民诉意见》第54条规定:“在继承遗产的诉讼中,部分继承人起诉的,人民法院应通知其他继承人作为共同原告参加诉讼;被通知的继承人不愿意参加诉讼又未明确表示放弃实体权利的.人民法院仍应把其列为共同原告。”

第4题:

“孝当竭力,忠则尽命。”出自《弟子规》。()


正确答案:错误

第5题:

对朝鲜族影响最为深远的儒家思想是()

A

B

C

D


D

第6题:

周人的立国之本是()

A.忠

B.孝

C.德

D.义


参考答案:C

第7题:

下列符合西周“尊尊”原则的行为是()。

A子孝

B父慈

C臣忠

D弟恭


C

第8题:

在武术发展的过程中,武德的内涵随着时代的变迁而有所变化和侧重,现代武德的内涵指的是()

A.忠、仁、信、义、孝、礼、智、勇

B.忠、仁、信、义、孝、礼、诚、勇

C.忠、仁、爱、义、孝、礼、智、勇

D.忠、仁、爱、义、孝、礼、诚、勇


正确答案:A

第9题:

孔子所认为的最高道德准则是()

A

B

C

D


D

第10题:

曾参、闵子骞、孝己都以“忠”著名。


正确答案:错误