亚里士多德倡导性善论。

题目

亚里士多德倡导性善论。

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相似问题和答案

第1题:

围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是()。

A.性善论

B.无性论

C.性恶论

D.无善恶论

E.性善恶混论


参考答案:A, C, E

第2题:

新性善论
由于人类整体社会实际的作用,人类个体已经先天地拥有某种对个体来说是先验但对人类整体实践来说是后天的社会性心理文化结构的遗传存在,它提供了道德教育的可能性,正式由于先天道德禀赋的存在,道德教育才有发掘,发扬光大这一禀赋的可能。

第3题:

“经济人”假设的观点基于()。

A、性善论

B、人类理性论

C、中性论

D、性恶论


参考答案:D

第4题:

中古时期,基督教会倡导性善论的儿童观及畏神禁欲的教育。


正确答案:错误

第5题:

试述“性善论”与“性恶论”的区别和联系。


正确答案: 孟子从仁义内在的基点出发提出“人性善”,认为仁义本与生俱生,内在于心。仁义礼智为人所本有,所以人性是善的,人只要顺着它去发展,就一定会成为善人。
荀子不同意孟子的性善论,提出了“人之性恶,其善者伪也”的性恶论与之对立。他将人性分为“性”和 “伪”两部分,性指与生俱来的人的生理素质,伪指后天人为造就的礼义法度。“伪”的虽然是建立在“性”的生理素质基础之上,但对人而言,意义要更为重大。
孟子的“性善”立足于内在和外在,荀子的“性伪之分”则改变为先天和后天,前者的重点在内在,后者的重点在后天。孟子虽然并未否认圣人礼义教化的作用,但从根本上说,人之为善与否取决于自身。即性善不论在价值还是事实层面都是肯定的。

第6题:

德育模式中,体谅模式的特点有()。

A.坚持性善论
B.主张人具有一种天赋的自我实现趋向
C.主张人的本质是理性的
D.倡导民主的德育观

答案:A,B,D
解析:
体谅模式也称学会关心的道德教育模式,形成于20世纪70年代初,为英国教育家麦克菲尔和他的同事所创立的。体谅模式的理论特征有:①坚持性善论;②坚持人具有一种天赋的自我实现趋向;③把培养健全人格作为德育目标;④大力倡导民主的德育观。C项是认知发展模式的特点。

第7题:

性善情恶论


正确答案: 李翱认为人的性与情是对立的,性是善的,情是恶的。性者天之命,都是善的,情本邪,妄也。性受到情的侵染,就受到蒙蔽,失去原来的光明了。“性与情不相无也。虽然,无性则情无所生矣,是情由性而生,情不自情,因性而情;性不自性,由情以明。”“人之所以为圣人者,性也;人之所以惑其性者,情也。喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,皆情之所为也。情既昏,性斯匿矣。”

第8题:

性善论 名词解释


参考答案:孟子认为人性善,“人皆有不忍人之心”,这种不忍人之心,也就是恻隐之心,羞恶之心,辞让之心和是非之心的总和。不忍之心决定了人善的本性,这种善的本性又经常地支配人的行为。

第9题:

孔子明确提出了“性善论”。


正确答案:错误

第10题:

老子的道论是人生修养的()。

  • A、形而上
  • B、性善论
  • C、境界论
  • D、本体论

正确答案:C