知行相须

题目

知行相须

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相似问题和答案

第1题:

个案研究在学前教育领域一直是备受关注的方法。我国著名教育家陶行知、心理学家孟昭兰常常采用个案法进行相关的研究。()


参考答案:错误

第2题:

知解阅读法是指解读古书须运用古代的()

  • A、知识系统
  • B、权威训诂
  • C、民间传说
  • D、历史小说

正确答案:A

第3题:

强调“须先洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药。”把食疗放在药疗之上的医家是( )。

A、伊尹

B、扁鹊

C、孙思邈

D、张仲景

E、李时珍


参考答案:C

第4题:

法须明白易知


正确答案: 先秦法家关于法的公开性的观点。法家继承了法家先驱子产等人公布成文法的思想,坚持法的公开性。商鞅极力主张公布成文法,认为统治者制定法律,必须明白易懂,然后广为宣传,使大家了解,“故圣人为法,必使之明白易知,名正,愚知(智)徧(遍)能知之。”公布成文法的好处是:使“万民皆知所避就”;“吏不敢以非法遇民,民不敢犯法以干法官”。齐法家强调法律制定之后,必须公布于众,“使卑贱莫不闻之”,无论是智者愚者、巧者拙者都容易了解,“是故智者知之,愚者不知,不可以教民;巧者能之,拙者不能,不可以教民”。韩非也要求将官府制定的法律“布之于百姓”。法家坚持法的公开性,主张公布成文法,其目的在于用“明白易知”的法律来统一人民的言行,以保证封建法律的贯彻执行。

第5题:

荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()

  • A、否认“眼见为实”的错误观点
  • B、否认“知”的作用的观点
  • C、重视“行”的作用的观点
  • D、强调知行相互作用的观点

正确答案:C

第6题:

荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”;明代王夫之的“知行相资以为用”,从哲学的角度,这里主要强调的是_________。

A.物质与意识
B.认识与实践
C.感性认识与理性认识
D.静止与运动

答案:B
解析:
本题考查政治常识。 A 项错误,世界统一于物质,意识是物质的产物,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识对物质 具有能动的反作用。意识的反作用要受物质决定作用的制约。题干未体现,无关选项。 B 项正确,实践对认识的决定性作用主要表现为:(1)实践是认识的来源,实践产生了认识的需要;(2)实践是认识发展的根本动力,是认识的基础;(3)实践是认识的目的;(4)实践是检验认识正确与否的唯一 标准。荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”,意思是没有听到不如听到, 听到不如见到,见到不如理解到,理解到不如去实行,学问到了实行也就达到了顶点。王夫之的“知行相资以 为用”,意思是以知促行、以行促知、知行合一。所以题干主要强调的是“认识与实践”的哲学原理。 C 项错误,感性认识是人们在实践过程中,通过自己各种感官产生的感觉在头脑中产生许多印象,对各种 事物的表面现象有了初步认识。它只反映事物的现象和外部联系,尚未达到事物的本质和内部联系。在感性认 识的基础上,经过思考的作用,将丰富的感觉材料,加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的改造制 作过程,就会产生一个飞跃,变成由概念、判断和推理阶段反映事物的本质和内部联系的理性认识。它同感性 认识有性质的不同,但又互相连贯,二者在实践的基础上联系起来。题干未体现,无关选项。 D 项错误,运动是物质的存在形式和固有属性。它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为,世 界是物质的,物质是永恒运动着的。物质和运动是不可分的,世界上没有不运动的物质,也没有离开物质的运 动。题干未体现,无关选项。

第7题:

旷考的学生,该次课程考试成绩以“0”分记,不准参加正常的补考,须履行相应手续后,方可参加该课程重修。


正确答案:正确

第8题:

知与行,功夫须著并列。知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之愈明。


正确答案:认识和实践两者的功夫要一起用,知道的越明白,理解的越透彻那么行动起来就越坚定不移,行动的越是坚定不移,那么对事情的理解和认识就会更深更透彻。两者不可以偏向其中一个放弃另一个,就像人两只脚前后行走,就会渐渐学会走路。这里是朱熹阐述了说明了认识与实践的关系,认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理,进步更快。

第9题:

把食疗放在药疗之上,强调:“须先洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药。”的医家是:()。

  • A、扁鹊
  • B、华佗
  • C、张仲景
  • D、孙思邈
  • E、李时珍

正确答案:C

第10题:

员工须做到两知、三会,即知防火常识、知灭火常识,会报警、会自救逃生、会协助救援。


正确答案:正确

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