王国维在《人间词话》中把境界分为"有我之境"与’？无我之境飞他说，"有我之境，以我现物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物现物，故不知何者为我，何者为物。"下面四个词句，（）最具"无我之境"的特点。
第1题：
王国维《人间词话》说：（），以我观物，故物皆著我之色彩；（），以物观物，故不知何者为我，何者为物。
有我之境；无我之境
略
第2题：
王国维在《人间词话》中把境界分为"有我之境"与’？无我之境飞他说，"有我之境，以我现物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物现物，故不知何者为我，何者为物。"下面四个词句，（）最具"无我之境"的特点。
A鱼市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红
B街南绿树春绕絮，雪满游春路
C泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
D双燕归飞绕画堂，似留恋虹梁
第3题：
近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’……有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’……无我之境也。以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）上面所引“泪眼问花”句便是“有我之境”之一例。下列诗句中同属“有我之境”的是（ ）。
A．明月出天山，苍茫云海间
B．明月松间照，清泉石上流
C．星垂平野阔，月涌大江流
D．片云天共远，永夜月同孤
第4题：
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是（）
第5题：
近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：。“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’……，有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’……，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）据此，下列诗句中同属“有我之境”的是（）。
第6题：
试述（王国维的）“有我之境”“无我之境”说
王国维在《人间词话》里还提出了“有我之境”和“无我之境”之说。他说词“有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。从他的论述和所举的例子来看，所谓“有我之境”即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而“无我之境”则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”
略
第7题：
“采菊东篱下，悠然见南山”，属于王国维所说的（）
第8题：
第9题：
根据王国维的意境理论，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”属于（）
第10题：
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”属于王国维所说的（）